Предлагаю концепцию с тремя составляющими: Порядок, Истина и Традиция.
Существует Порядок, некое устоявшееся положение вещей в обществе, т.е. социальные и экономические нормы, который включает все понятия, которым общество оперирует и ценности, которое оно раздеялет. Он действительно подвержен изменению, и сложно сказать, какой Порядок лучше подходит для конкретного общества в каждый момент времени. Это не нечто заданное на века, он подвержен изменениям в зависимости от ситуации. Порядок также включает в себя и режим, которым управляется общество. Также можно предположить, что и законы природы - тоже есть составная часть Порядка, но не все, а только те, которые человек осознал, освоил и научился использовать в своих целях (с помощью технического прогресса)
Люди, смотрящие на мир обыденным взглядом, видят вокруг себя только проявляенися Порядка, и многим кажется, что им всё исчерпывается, что нет никакого трансцендентного ему измерения. С непрофанной точки зрения, Порядок, конечно же, сакрализован, вернее, может быть таковым, если он предусматривает возможность людей, живущих по его правилам, приобщиться к Истине.
Истина - это нечто неуловимое, бесконечно прекрасное, находящееся за пределами обычного понимания, но вместе с тем Истина - это и то, к чему человек всегда, зачастую неосознанно, стремится. Большинство людей не в состоянии осознать и пережить её непосредственно, без посторонней помощи. Те, кто могут, составляет абсолютно незначительное меньшинство, обычно называемое пророками. Влияние из на общество велико, однако их способность непосредственно видеть Истину настолько уникальна, что о ней не приходится говорить как о массовом явлении. Подавляющее большинство людей такими свойствами не обладает, а если им так кажется, то они просто ошибаются.
В таком случае, как же людям приобщиться к Истине? Нужно ли каким-то образом создать такой Порядок, в котором бы максимальное число людей могло реализвать возможность сделать это? Я считаю, что нет. Не может быть такого Порядка, т.к. сам по себе он явление преходящее, нужное для удовлетворения сиюминутных, текущих целей общества. Приобщение же к Истине есть непреходящая, вечная цель как обшества в целом, так и каждого человека в отдельности. Порядок меняется, причём очень быстро. Истина же никуда не уходит.
Те люди, которые утверждают, что какой-то Порядок (коммунизм, демократия, власть белой расы, технократия - да всё, что угодно) сам по себе способен привести людей к Истине, просто врут - в лучшем случае другим, в худшем - ещё и себе.
Должна существовать некая третья категория, объединяющая Вечное и Преходящее, позволяющее понять первое, находясь во втором. Такой категорией является Традиция. Она является средством для людей, живущим по определённом Порядку, познать Истину. Без наличия Традиции, этого связующего звена, Порядок не является сакральным, он не даёт людям шанса достичь Истины.
Можно привести такую аллегорию: чувствует жажду. Истина - это то состояние, когда он уже не хочет пить, насытился. Именно к этому он стремится изначально. Традиция является водой, которую он пьёт, она приносит искомое ощущение. Порядок же - это та ёмкость, в которую будет налита вода. Если пить хочется сильно - будет взят кувшин, если не очень - достаточно будет кружки.
P.S. Подойдут, конечно, и собственные ладони, сложенные в горсть, но разве это удобно? Прогресс даёт нам определённые преимущества, зачем от них отказываться? Кстати, это мой ответ тем, кто считает, что Традиция и Прогресс несовместимы, и чтобы понять Истину, нудно вернуться к натуральному хозяйству. Я считаю это ненужным и опасным заблуждением.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
